Православные религиозные обряды

Настоящий христианин не должен воспринимать смерть как конец жизни. Смерть — это конец земного бытия и начало вечной жизни. Именно так нас учит православие, именно такие взгляды на «жизнь земную» и «жизнь вечную», формирует в нас исконно принятая дедами и переданная нам религиозная традиция.
Согласно Канону, который читает священник над телом усопшего, «его душа разлучается с телом, чтобы предстать перед ликом Господа нашего, Иисуса Христа, на суд вечный».
Конечно, к такой встрече человек должен подготовиться заранее, еще при жизни. Если смерть не была внезапной и «ныне покойный» долго болел, близкие должны пригласить к нему священника для того, чтобы он его исповедовал и причастил Христовых Тайн, а также провел обряд Соборования. Именно этот обряд считается в православном христианстве главным этапом подготовки к «упокоению тела». Кроме того, случается так, что как раз после Соборования человеку становится легче переносить болезнь и он беззаботно отходит в мир иной.
Сам по себе похоронный обряд у православных христиан очень трогательный и торжественный. Кроме того, в своей структуре он несет утешение, столь необходимое для близких, которые страдают. Все песнопения «об усопших» убеждают даже далеких от православия людей в существовании будущей бессмертной жизни и в возможности всеобщего воскресения.
С помощью погребального обряда живые надеются облегчить переход души человека в иной мир. Отдавая земле тело усопшего (а ведь оно было «освященным благодатью Таинств, храмом живущего в нем духа»), христиане выполняют данный Богу обет.
После смерти тело умершего омывают чистой водой, одевают в белую (или просто подготовленную специально для похорон) одежду и кладут в гроб. Предварительно необходимо и гроб, и сами останки окропить святой водой. Покойного накрывают белым покрывалом, на лоб возлагают веночек (ленту из бумаги с образами Спасителя, Божьей Матери, Иоанна Крестителя).
Бумажный веночек является своеобразным напоминанием о том неувядающем венце славы (1 Пет. 5, 4), который Господь обещал тем, кто любит Его и исполняет Его заповеди. В руках усопшего должна быть небольшая икона или крест. На шее — нательный (желательно крестильный) крестик.
До отпевания над телом умершего необходимо непрерывно читать Псалтырь и совершать панихиды.
Во время движения траурной процессии от дома до места погребения (под руководством священника) принято делать остановки и совершать короткие литии (моление о спасении души умершего).
В идеале, само отпевание должно происходить в храме, куда приносят гроб с усопшим христианином. Хотя нередко в наше время церковное отпевание переносят на территорию кладбища (или совершают в доме) и оно проходит в упрощенной форме.
Траурное шествие от дома до храма (или места захоронения) сопровождается церковным песнопением: «Святый Боже, Святый крепкий, Святой бессмертный, помилуй нас!». Любая другая музыка или песни неуместны во время похоронной процессии.
Попрощаться с усопшим лучше всего именно в храме после отпевания. Можно это сделать и на кладбище (с разрешения священника). Затем гроб закрывают крышкой, и траурная процессия продолжает свое шествие непосредственно к месту захоронения. Впереди несут деревянный крест, который затем устанавливают во главе могилы. За крестом следует священник, далее несут гроб с умершим, за гробом следуют родственники покойного. Возле могилы священник совершает литию, после которой тело предается земле.
Первым бросает землю крестообразно на гроб священник, сопровождая свои действия короткой молитвой: «Господня земля и исполнение ее, вселенная и все живущие на ней». Затем разрешается подойти близким родственникам и всем желающим отдать последний долг покойному.
После погребения обычно следует поминальная трапеза, которая непременно должна во всем своем течении сопровождаться заупокойной молитвой. Все ее участники не должны предаваться чревоугодию, упиваться алкоголем и вести шумные беседы. Это неуважение к умершему и его родственникам. Смысл слова «помянуть» — вспомнить добрые дела усопшего, помолиться об искуплении его грехов.
А еще, по православной традиции, следует подавать поминальные записки для участия в Божественной литургии, заказывать панихиды по усопшему (приносить бескровную жертву за его спасение). Все это является самым сильным и действенным средством к выпрашиванию у усопшего милости Божией. Помните об этом!